非遗传承，企业文化

　　一、达摩祖师真经歌：

　　真经歌，真经歌，不识真经尽着魔，
　　人人纸上寻文义，喃喃不住诵者多。
　　持经咒，念法科，安排纸上望超脱，
　　若是这般超生死，遍地释子成佛罗。

　　遍体热，似笼蒸，温温文火暖烘烘，
　　金鼎炼，玉炉烹，呼吸百脉尽归通。
　　精入气，气入神，混沌七日又还魂，
　　活中死，死复生，自古神仙赖真经。

　　得真经，出洪波，不得真经没奈何，
　　真经一射玄关透，恰似准箭中红心。
　　达摩真经一字无，全凭心意传功夫，
　　若要纸上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。

　　大浪淘沙始见金，末位佛祖经为真，
　　积德行善戒定慧，脱胎换骨入禅门。
　　八万四千法门空，不二法门是真经，
　　此般造化能知得，度尽阎浮世上人。



　　二、达摩真经历史，达摩面壁，佛门正解：

　　520年达摩祖师150岁，奉师命来到中国传法，面壁九年，传法七年。
　　536年达摩祖师166岁，传经圆满，功德无量，修成正果，只履西归。
　　达摩传法，大慈大悲，历尽沧桑，幕天席地，不辞辛苦，舍己渡人。
　　七年弘法，衣钵相传，不立文字，口传心授，明心见性，直指人心。



　　达摩祖师，是唯一一个亲临中国传法的佛祖，是中国武术内功健身禅武医的始祖和传播者。
　　古代社会，法治淡薄，弱肉强食，悲惨杀戮，历尽沧桑，疾病折磨，生死离别，苦不堪言。
　　达摩祖师，初到中国，皇帝接见，三问达摩：佛法无边，可安心否？可安身否？可安命否？
　　达摩摇头，转身而去，山洞面壁，顿悟禅理，九年苦修，佛心结果，真经问世，恩泽四方。



　　达摩祖师十事，另梁武帝敬佩不已，百姓以瓷画诗颂之：
　　达摩东渡，弃供填海，问经不语，一苇渡江，百毒不侵，
　　九年面壁，一花五叶，不立文字，七日还魂，只履西归。

　　达摩真经一字无，是达摩祖师立的祖训，禁止用文字传承真经，只允许口口相传，言传身教。
　　内功无形无相，文字记录，容易误解，误解后会出偏差，等于害人，违背了积德行善之佛心。
　　达摩真经一字无，口口相传，言传身教可以保证真经的传承质量，保证弟子安全学功和速成。

　　凡人必经三魔：心魔，身魔，病魔。
　　真经让人三安：心安，身安，命安。

　　易筋经，禅：心清净，大乐，禅定，远离心魔，可得心安。
　　心意把，武：武功高，健身，防身，远离恶魔，可得身安。
　　洗髓经，医：正气足，祛病，救命，远离病魔，可得命安。

　　禅武医，驱三魔，得三安，渡善缘。
　　修真经，种福田，恩四方，结正果。



　　何为佛？即佛心，佛行，佛果，方可称佛。
　　佛心即救苦救难之慈悲心；佛行即救苦救难之实际行动； 佛果即普度众生，救苦救难取得的成果。
　　有心，无行，无果算不得佛。

　　何为善？即救心，救身，救命，方可称善。
　　达摩祖师自禁于山洞，牺牲九年生命，换取救世三经，以大无量功德，现身说法，感化后人和弟子。
　　口善，不施，不救算不得善。

　　何为真经？达摩祖师面壁之后，所创经典，为真经，真经是修练的，不是眯眼哼口号，是践行慈悲大爱。



　　三、达摩禅武医，填补震旦空白:

　　肌肉仅占人体的三分之一，更多部分，属于运动的盲区！
　　经络无处不在，经络运行，带动能量，为我们添油续命！
　　意念可以指挥肌肉，却无法指挥经络，内运远重于外动！
　　所以，我们要学习：经络运动能量学，科学全面的养生！

　　诸法无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。
　　岂以小德小智，轻心慢心，欲翼真乘，徒劳勤苦。



　　四、南朝景色《江南春》：

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
　　南朝遗留下的四百八十多座古寺庙，如今有多少笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。
　　诗意：南朝时期，达摩祖师禅武医文化，一片繁荣，又暗指得真传不容易。

　　根不绿无茎之叶，佛不佑旁门之徒。任君聪慧过颜闵，未遇明师莫强猜。
　　万物由来皆辛苦，百行有成需付出。君子无功不受禄，不劳而获似贼鼠。